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Portada DC4

Portada del número 4 de DogmaCero

Publicado DogmaCero número 4 (julio-agosto 2013)

Contenidos:

Rupert Sheldrake: La variabilidad de las constantes fundamentales: el espejismo de lo inmutable

David Pratt: Conciencia, causalidad y física cuántica

Artur Sala: Wilhelm Reich: historia de una ocultación (II)

Xavier Bartlett y David Alvarez: ENTREVISTA A LLUIS BOTINAS: “El SIDA fue el primer dogma mundial de terror”

Henry H. Bauer: Anomalías y sorpresas: las grietas del paradigma científico

Máximo Sandin: Sobre el origen del hombre (II)

Phillip Coppens: El disco de Festos: ¿Tan sólo un juego?

Marcelino Requejo: “No Identificados”: intentando comprender lo absurdo

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xavier

Nos complace en presentar el curso que realizará Xavier Bartlett, editor adjunto de DogmaCero el próximo día 24 de agosto de 2013 (en sesiones de mañana y tarde)  en la sede de la asociación Plural-21 en Barcelona y que tiene una duración aproximada de 8 horas, en horario de 10:00 a 14:00 y de 16:00 a 20:00 horas.

Se trata de un curso abierto a todo tipo de personas interesadas y que se configura como una auténtica “hoja de ruta” para entender las diversas corrientes que existen en el ámbito de la denominada “historia alternativa”.

Ponente

Xavier Bartlett, licenciado en Prehistoria e Historia antigua por la Universidad de Barcelona y editor adjunto de la revista digital “DogmaCero”. Autor del libro “La historia imperfecta”, pendiente de publicación.

Sinopsis

¿Es el origen del hombre y de la civilización tal como nos lo cuentan en la escuela o en la universidad? ¿Qué grado de certeza tenemos respecto de algunas concepciones ya consolidadas? Frente a la investigación académica, numerosos autores han explotado un género literario conocido como historia o arqueología alternativa, que reta el conocimiento aceptado en el campo científico.

Este curso describe y analiza el panorama internacional de este género desde sus inicios a través de sus autores más destacados y sus teorías más difundidas, proponiendo un debate sobre lo que es científico y lo que es pseudocientífico. En suma, se abre la puerta a otra visión del pasado más remoto desde un enfoque crítico con la ciencia oficial, a fin de plantear nuevos escenarios que puedan ser abordados sin ningún prejuicio intelectual.

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