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Las profecías mayas y el 2012… un año después

calendario maya

Habiendo transcurrido ya más de un año desde la fatídica o emblemática (según se veía en ese momento) fecha del 21 de diciembre de 2012, es buen momento para realizar una breve reflexión retrospectiva sobre todo lo que supuso el “fenómeno 2012” dentro del contexto de la arqueología alternativa, tanto en lo positivo como en lo negativo.

Como es bien sabido, el asunto del fin de un gran ciclo del calendario maya dio pie a la aparición en los últimos años de una abundante corriente literaria alternativa de gran impacto social en la que cabe destacar autores como John Major Jenkins, Patrick Geryl, David Wilcock, Geoff Stray, Adrian Gilbert, o Maurice Cotterell, aparte de otros escritores oportunistas que crearon ficciones de todo tipo relacionadas con el 2012 para aprovechar el tirón entre el público. Todo este fenómeno cultural de masas se vio potenciado por una amplia difusión y debate en Internet, así como series de TV, documentales y hasta grandes producciones de Hollywood. También es oportuno mencionar que en algunos círculos académicos o escépticos se optó por contrarrestar esta ola alternativa mediante refutaciones basadas en argumentaciones científicas. Así, no es de extrañar que aparecieran en la Red ciertos sitios web como 2012 hoax (“El fraude 2012”) o The 2012 deception (“El engaño 2012”).

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