LA ESTRUCTURA COSMICA DE GIZA: ¿ES CYGNUS LA CLAVE PARA DESBLOQUEAR EL PLAN UNIFICADO DE LA GRAN PIRÁMIDE?

 

Por Andrew Collins, escritor

Andrew Collins, autor El misterio del Cygnus y Bajo las pirámides , presenta pruebas recientes de que el sistema de la estrella de Cygnus está detrás de un gran diseño o de un modelo cósmico en Giza

Nuevos cálculos muestran que las tres estrellas en las “alas” de la constelación de Cygnus se correlacionan casi perfectamente con las posiciones de las Pirámides de Giza. A este misterio hay que añadir el descubrimiento que esas mismas tres estrellas se observaron  para establecer su correspondencia con las piramides en la epoca de su construccion, hacia el 2600-2500 AC.

Estos hallazgos, realizados por el ingeniero Rodney Hale, hacen que sea casi seguro que el complejo de las pirámides de Giza fue construído para ajustarse a un gran diseño, un esquema estructural que involucra a las estrellas de Cygnus en su capacidad de representación del vientre celestial de Nuit, la antigua diosa egipcia del cielo, porque fue aquí donde el faraón fallecido, en su papel de hijo Osiris, dios del inframundo, logró renacer y se convirtió en uno con las estrellas.

La correlación de Orión

Esta es una historia que realmente comienza en 1994 con la publicación del revolucionario libro de Robert Bauval The Orion Mystery (coautor con Adrian Gilbert), que establece su teoría de que el posicionamiento de las tres pirámides de Giza fue elegido para reflejar la disposición astronómica de las tres estrellas del “cinturón” de Orión. Esta era una constelación ligada al destino del espíritu del rey en su papel de Osiris, el antiguo dios egipcio de la muerte y la resurrección. Este único concepto permitió visualizar que el famoso campo de pirámides de Giza hubiera sido construido como parte de un gran plan unificado que reflejara algún esquema cosmológico.

La teoría de la correlación de Orión (OCT), como fue conocido, ganó enorme popularidad, y sigue creciendo en fuerza y ​​apoyos. Incluso aparece en al menos tres películas de éxito de ventas: StarGate, Transformers 2 y 10,000 AC. Sin embargo, no todo el mundo estaba convencido de que las estrellas de Orión se ajustaran al proyecto original. Rodney Hale descubrió que cuando las estrellas del cinturón de Orión se superponían a sus respectivas pirámides, había un desajuste notable. De hecho, si las estrellas Alnitak y Alnitam estuvieran alineadas con los vértices de la Gran Pirámide y de la Segunda Pirámide, según la OCT, la tercera estrella, Mintaka, caería justo más allá de los límites del lado occidental de la Tercera Pirámide. Teniendo en cuenta la absoluta precisión existente en la alineación de las pirámides de Giza hacia el norte geográfico (unas 4 millas de arco en el caso de la Gran Pirámide), Hale pensó que los constructores de las pirámides pudieron haber sido más exactos a la hora de hacer coincidir la posición geográfica de sus monumentos y la conexión astronómica de las estrella clave. Era algo que preocupó a Hale durante varios años, sobre todo porque encontró fascinante y potencialmente válida el concepto de una correlación cielo-tierra en Giza.

Un momento Eureka

Y así quedó la cosa hasta un dia de enero de 20015. Habiendo sido alertado a través del trabajo de quien esto escribe sobre la aparente importancia de la constelación de Cygnus, el pájaro celestial, en los mitos de la creación, el diseño del mundo y las creencias religiosas alrededor del planeta,  Hale experimentó un “momento eureka”cuando una noche, acostado en la cama, era incapaz de dormir. ¿Qué sucedería si, en lugar de Orión, comparasemos las estrellas de Cygnus con las posiciones geográficas de las Pirámides de Giza ¿Se alinearían de la misma manera que la correlación de Orión?

A la mañana siguiente Rodney Hale se puso a trabajar con el fin de comprobar este presentimiento. Usando un plano de la zona de las pirámides de Giza, sincronizó las tres estrellas principales “del ala” de la constelación de Cygnus con los vértices de las pirámides (éstas, junto con la brillante estrella Deneb, eran conocidas como la llamada constelación de los Triángulos en la tradición árabe). Hale se sorprendió al descubrir que el encaje era prácticamente perfecto.

Un ejemplo del encaje entre las estrellas “del ala” del Cygnus ( en rojo ) y los vértices de las tres pirámides de Giza. Esto se hizo antes de que se tomara en consideración el movimiento propio o la refracción (Pic: Rodney Hale usando el plan de John Perring de 1839-1840).

Cygnus en el contexto

Sobre el papel una superposición de Cygnus-Giza parecía sorprendente, pero sólo sería válido si pudiera demostrarse que el sistema estelar jugó un papel importante en los mitos de la creación y las creencias funerarias de los constructores de las pirámides. Y lo hizo! Con la ayuda del astrónomo estadounidense Dr. Ronald Wells. Trabajó durante muchos años en el campo de la egiptología y en varios trabajos académicos publicados en los años 80 y  90, Wells propuso que Nuit, la antigua diosa egipcia del cielo, representada a menudo en las paredes de las tumba, sarcófagos, ataúdes o en los papiros, como una mujer desnuda arqueada sobre Geb, el dios de la Tierra, fue personificada en los cielos no simplemente como el cielo en sí mismo, sino como la Vía Láctea. El rastro de estrellas que componen la parte norte de la Vía Láctea se puede ver fácilmente como una mujer desnuda, su cabeza en la región de Géminis, y sus muslos y piernas formados por los arroyos gemelos creados por el llamado Gran Rift o Cygnus Rift – la larga región oscura de polvo estelar y escombros que corre por el centro del río estrellado antes de abrirse en la región de Sagitario y Escorpión.

La diosa del cielo Nuit visto en su papel percibido como la Vía Láctea, con su cabeza en la región de Géminis y sus pies en el área de Sagitario. Su vientre y canal de nacimiento caen en las proximidades de la constelación de Cygnus, que marca el comienzo del Gran Rift, conocido también como el Cygnus Rift (Foto: Rodney Hale / Andrew Collins, después del Dr. Ronald Wells).

Si todo esto era correcto, entonces el ombligo, el vientre, el canal de nacimiento y los muslos interiores de la diosa del cielo se correspondían con la parte de la Vía Láctea ocupada por las estrellas de Cygnus y el comienzo del Cygnus Rift. De esta manera, la región de Cygnus fue la indicada para que Nuit concibiera, gestara y diera luz a su hijo Osiris, el dios con el que  todos los faraones se asociaban al morir. Más importante aún, es a partir de este vientre cósmico conceptualizado que el difunto faraón lograba la regeneración dentro de la pirámide y ascendia para convertirse en un akh , o espíritu glorioso, literalmente una estrella en el cielo nocturno.

Durante el Reino Antiguo se dieron a varias pirámides nombres que reflejaban sus conexiones astrales o la idea de que eran lugares de transformación o ascensión. Finalmente, alrededor de c. 2350 AC, las cámaras funerarias de las pirámides fueron adornadas con los textos jeroglíficos que afirmaban la relación entre el renacimiento del difunto como Osiris dentro del cuerpo de Nuit a través de su entierro en la tumba, el sarcófago y la cámara de entierro. Por ejemplo, la primera línea en esos llamados Textos de la Pirámide dice:

Recitación de Nuit, el gran benefactor: El rey es mi hijo mayor que abrió mi vientre; Él es mi amado, con quien me complazco (PT 1)

Esto se debe considerar como Nuit satisfecho no sólo con sus logros en la vida, sino también que ha regresado a su vientre, afirmado por su presencia en el sarcófago y la cámara funeraria. Esta suposición se compone más adelante en el texto cuando el difunto se dirige:

Como se le da a su madre Nuit en su nombre de sarcófagos; Ella os ha reunido en su nombre de “cámaras funerarias”, Como se le hace levantarse a ella en su nombre de “tumba” (PT 364)

Con esto en mente, había toda buena razón para concluir que los Constructores de las Pirámides podrían haber construido el campo de la pirámide de Giza para reflejar las posiciones astronómicas de estrellas clave que simbolizaban el vientre cósmico de Nuit, siempre que se pueda demostrar adecuadamente que su forma celestial era La de la Vía Láctea, sus lomos se formaron por su división en dos corrientes estrelladas separadas al comienzo del Gran Rift.

El Cuerpo de Nuit

Sin embargo, hay más. El cuerpo de Nuit, tanto en sentido celestial como simbólico, se equiparaba al Duat, un submundo y una vía fluvial en forma de túnel, a través del cual el sol y determinadas estrellas se podían ver viajando durante las horas de oscuridad. Se creía que cada noche, el sol moribundo, después de ponerse por el horizonte occidental, era tragado por Nuit,  pasando a través de su cuerpo que hacía la función de Duat. Aquí el dios-sol, bajo el nombre Ra (o Amon-Ra u Osiris), alcanzaba el renacimiento antes de su resurgimiento cuando amanecía por el horizonte oriental. El viaje del sol a través de la noche fue asimilado por los antiguos egipcios con el paso del alma a través del inframundo. Comprender las pruebas del sol a través de las horas de oscuridad era conocer la ruta del alma hacia el más allá.

Bien, la Nuit en su papel de tragadora del sol moribundo, que pasa a través de su cuerpo y renace de nuevo entre sus lomos al amanecer en el horizonte oriental.

Lo que el astrónomo Dr. Ronald Wells demostró es que el dios-sol era simbólicamente “tragado”, o recibido, al atardecer por Nuit representado por la Vía Láctea en la vecindad de la constelación de Géminis, uno de los dos puntos de la corriente estrellada, donde la eclíptica, el camino del sol, hace su cruce. Cerca, y justo al borde de la Vía Láctea, estaría la constelación de Orión, que muchos estudiosos comparan con la estrella Sah en los Textos de la Pirámide. Si esto es correcto, entonces los pasajes en los textos que hablan de Osiris, que lo identifican con la estrella Sah, podrían relacionarse con el sol moribundo que es recibido en el cuerpo de Nuit tanto en su papel de Vía Láctea como de Duat celestial descrito por Robert Bauval en su teoría de la correlación de Orion.

La Vía Láctea en el área de Géminis y Orión. Si la constelación de Orión fuese la estrella Sah en los Textos de la Pirámide, las expresiones que hablan de Osiris convirtiéndose en una con Sah podrían relacionarse con los difuntos, bajo su disfraz de sol moribundo, siendo recibidos de nuevo en el cuerpo de Nuit en su papel Como el Camino Mlky y Duat celestial.

Habiendo regresado del abrazo de Nuit, el sol alcanza la renovación dentro de su cuerpo, o más específicamente en su vientre, marcado por las estrellas de Cygnus, y luego se libera de ellas en el Gran Rift donde finalmente renace al amanecer sobre el horizonte oriental. Esto ocurre en un punto que se corresponde con el segundo de los dos lugares donde la eclíptica cruza la Vía Láctea, que está en las inmediaciones de la constelación de Sagitario.

Wells propuso que esta tradición era anterior incluso a la fecha en la que se construyeron las pirámides (él propuso para su inicio la fecha de 3500 AC), y que el renacimiento del sol se celebraraba originariamente en el solsticio de invierno, cuando su aparición en el horizonte oriental era anunciada por el surgimiento en el cielo antes del amanecer de las estrellas de Cygnus (en una época posterior el solsticio de verano se convirtió en el tiempo de renovación en el antiguo calendario egipcio, coincidiendo con las inundaciones anuales del Nilo).

Duat de Memphis

Los textos funerarios, en particular el “Libro de lo que está en el Duat”, que data del  Imperio Nuevo, c. 1550-1050 a. C., deja claro que una sección de Duat-submundo, conocido como el Duat de Memphis, se cree que existe en las cercanías de la necrópolis de Memphite en la orilla oeste del Nilo. Esto formaba parte de un reino de túneles mucho más grande, dividido en doce horas simbólicas de oscuridad, a través de las cuales se veía que el sol viajaba desde el atardecer hasta el amanecer. De hecho, una sección del Duat de Memphis, que forma las cuarta y quinta horas de la noche, fue llamada “el camino a las cosas secretas de Rostau”, siendo Rostau el antiguo nombre de la meseta de Giza. Rostau en sí significa la “boca de los pasajes”, una posible alusión a una cueva que sería la entrada a este mundo subterráneo. Por lo tanto, la idea de que el faraón en su doble figura de Osiris y del dios sol Ra debería alcanzar el renacimiento y la transformación en la región de Cygnus, el vientre celeste de Nuit, que era en si mismo el modelo a seguir de la tumba egipcia, refuerza el razonamiento de que las pirámides de Giza podrían reflejar las posiciones astronómicas de las tres estrellas del “ala” de Cygnus.

Comienza la controversia

La correlación Cygnus-Giza apareció por primera vez en el libro El misterio del Cygnus (2006), de este autor,  que puso de relieve la importancia de la constelación para las culturas y religiones en todo el mundo. Casi de inmediato, esta nueva propuesta de correlación de estrellas en Giza se convirtió en un tema de discusión en línea. Su autor, con la ayuda de Rodney Hale, mantuvo firme su posición contra los detractores. Sin embargo, hubo un solo golpe a la correlación Cygnus-Giza que hizo mella en su credibilidad. Al ser preguntado si se había tenido en cuenta el movimiento propio con respecto a la superposición cielo-tierra, la respuesta fue “no”.

El movimiento propio de las estrellas es el resultado de su lento cambio de posición, causado por diversos factores, incluyendo las órbitas alrededor de los centros galácticos, al ser desplazadas por otro objeto estelar o los movimientos causados por velocidades de giro erráticas. Las estrellas del cinturón de Orion no se han movido demasiado en los últimos 4.500 años, pero una de las estrellas de Cygnus ha cambiado de posición considerablemente. Se trata de Gienah (Epsilon Cygni), la estrella del “ala” de la izquierda, que en la correlación Cygnus-Giza corresponde a la Tercera Pirámide. Su movimiento propio ha sido suficiente para alterar su posición muy lentamente a lo largo de los milenios. Al tener en cuenta este movimiento, la superposición Cygnus-Giza continúa siendo válida, aunque ahora sea visualmente menos notable, con Gienah cayendo a tres cuartas partes de la cara oriental de la Tercera Pirámide, (las otras dos estrellas, Delta Cygni, que se corresponde con la Gran Pirámide y Sadr -Gamma Cygni-, que se corresponde con la Segunda Pirámide, no quedarian afectadas si la compensación se coloca en la correlación entre Gienah y la Tercera Pirámide). Esta era la situación cuando la correlación Cygnus-Giza apareció en el libro del autor Beneath the Pyramids (2009).

A la izquierda, la Teoría de Correlación de Orión contra, a la derecha, la correlación Cygnus-Giza, tal como estaba con el movimiento apropiado tomado en cuenta, en el libro del autor Beneath the Pyramids (2009) . Más tarde se supo que el movimiento propio de la estrella del ala Cygnus Gienah había sido sobreestimado, causando un error mayor en la superposición Cygnus-Giza de lo necesario (fotos: Rodney Hale).

Una reevaluación del movimiento propio y de la refracción de la luz

Esto nos lleva a julio de 2011, cuando Rodney Hale y el autor se dieron cuenta de que en nuestra prisa por corregir los errores de cálculo anteriores en la correlación Cygnus-Giza, habíamos compensado excesivamente el movimiento propio de la estrella Gienah, llevando a una compensación mucho mayor entre esta estrella y el punta de la tercera pirámide. En otras palabras, nos habíamos liado. Es más, no habíamos tenido en cuenta una cosa que hubiera podido corregir aún más la correlación. Nos dimos cuenta de que transferir las posiciones astronómicas de cualquier estrella al suelo para decidir la colocación de las características arquitectónicas era más fácil de lograr cuando las estrellas en cuestión estaban cerca o justo en el horizonte.

En tales tiempos habría sido fácil para un astrónomo o un agrimensor antiguo haber registrado las posiciones de las estrellas, empleando quizá para la observación el uso de postes para marcar el azimut y la elevación de una estrella sobre el horizonte. Tal tarea es improbable que se haya intentado cuando las estrellas estuvieran altas en el cielo, ya que habría sido totalmente impracticable. El problema aquí es que la posición de las estrellas que se ciernen por encima del horizonte es diferente a cuando están en el cenit, debido a la refracción. Esto es causado por la manera en que la luz se curva debido a la curvatura de la tierra. Este efecto aparece a simple vista en objetos distantes, tales como estrellas en el horizonte o cerca de él, “elevándose” más de medio grado hacia arriba. En otras palabras, hace que los objetos que están a punto de ponerse en el horizonte, permanezcan más tiempo de lo que lo harían bajo cualquier otra circunstancia, y esto, a su vez, distorsiona, muy ligeramente, la forma de las constelaciones. Por suerte, sin embargo, los valores asociados con la refracción son conocidos y por lo tanto pueden ser fácilmente calculados para dar una imagen más precisa de cómo una constelación podría mostrarse mientras sus estrellas se ponen en el horizonte.

Por lo tanto, si se representó a Cygnus en la disposición de las pirámides de Giza, y las posiciones astronómicas de las estrellas en efecto se registraron en o cerca del horizonte, entonces tendría una ligera influencia en la correlación Cygnus-Giza. De hecho, realmente favorece la correlación hasta tal punto que con los nuevos cálculos en función del movimiento propio y teniendo en cuenta la refracción, la coincidencia entre las tres estrellas y sus respectivas pirámides es una vez más prácticamente perfecto.

El mejor partido para las estrellas del ala Cygnus y las tres pirámides de Giza teniendo en cuenta el movimiento correcto correcto para la estrella Gienah y el ligero ajuste de la refracción (que realmente sólo afecta a la posición de Gienah – se muestra como el espacio entre el final de la línea Y la estrella – ya que habría sido la estrella más cercana al horizonte cuando se mide). Las otras estrellas clave sólo se marcan para la comparación con el grupo entero de la estrella del Cygnus. (Foto: Rodney Hale).

Correlación Cygnus-Giza en un plano vertical y horizontal

Sin embargo, hay mucho más que simplemente esta correlación de arriba para demostrar la importancia que tuvo Cygnus en el diseño y la colocación de las pirámides de Giza. Sus tres ápices forman un arco de círculo perfecto, y cuando el centro de este círculo está dibujado en un mapa encontramos que cae aproximadamente 2800 m (1,73 millas) al sureste de la Segunda Pirámide (la orientación azimutal de esta línea de observación desde la Segunda Pirámide es de 142 grados nordeste). (1) Geográficamente, este punto central cae cerca de una fábrica en desuso, a 1 km aproximadamente al sur de la aldea de Kafr el-Gebel.

Izquierda, el arco de un círculo hecho por los picos de las Pirámides de Giza. Cuando el centro de este círculo está dibujado en un mapa, cae aproximadamente 2800 m (1,73 millas) al sureste del vértice de la Segunda Pirámide

La importancia de esta realización es que si un observador estuviera de pie en el centro del círculo del arco en la época de las pirámides, las tres estrellas del ala de Cygnus se habrían visto justo en la punta de sus correspondiente pirámides, tal y como se define en la correlación Cygnus-Giza, lo cual funcionaria tanto en el plano vertical como horizontal.

Las tres estrellas del ala del Cygnus que fijan abajo en los picos de sus pirámides correspondientes en la correlación Cygnus-Giza según lo visto desde el centro del círculo del arco c. 2600-2500 aC. Primero Gienah se pondría en el pico de la Tercera Pirámide, entonces la estrella Sadr descendería al pico de la Segunda Pirámide, y finalmente Delta Cygni se pondría en el pico de la Gran Pirámide (Pics: Rodney Hale).

El escenario de las estrellas de Cygnus

De interés aún mayor es que caer sobre la línea de observación entre el punto de convergencia en el centro del círculo de arco más allá de Kafr el-Gebel y la Segunda Pirámide es Gebel Gibli, una destacada prominencia rocosa situada varios cientos de metros al sur de la Gran Esfinge. Parece probable que este sitio elevado, que proporciona una visión perfecta de todos los monumentos clave de la meseta, sirviera como un punto de referencia original para el desarrollo del campo de  pirámides (de hecho, fue el punto de partida del extenso estudio de Mark Lehner sobre el campo de pirámides como parte del proyecto cartográfico de la Meseta de Giza). La Estela de los sueños de Thutmosis IV entre las patas de la Esfinge alude a algún lugar cercano llamado “El magnifico lugar de la primera vez ( zep tepi )”, y se puede hacer un buen argumento para demostrar que esto es una referencia a Gebel Gibli como un montículo primigenio (véase el libro del autor Debajo de las pirámides y también La Cámara Secreta de Robert Bauval , 1999). De hecho, el nombre local para Gebel Gibli es Tarfiye, que se puede traducir como el “primer lugar”, o el “lugar del principio”.

Las alturas de Gebel Gibli, el montaje meridional de Giza, según lo visto en una ilustración del siglo XIX (imagen: Andrew Collins).

Aunque las estrellas del ala de Cygnus se habrían visto fijas en los picos de las tres pirámides del centro del círculo del arco en Kafr el-Gebel durante la época de las pirámides, si se retrocede a lo largo de la línea de la observación hacia la meseta, la ampliación de la brecha entre las pirámides a medida que se acercaban significaría que cuando se subiera a lo alto de de Gebel Gibli y se mirara hacia el campo de las pirámides, todas las estrellas de Cygnus estarían ahora encajando en una sola pirámide – la del medio – la Pirámide de Khafre (G2 como se conoce). De hecho, durante la época de las pirámides, el observador que se encontraba en Gebel Gibli habría visto a Deneb, la estrella más brillante de Cygnus, colocada en su ápice, así como la Vía Láctea habría aparecido como una niebla celeste a sus costados.

Inmediatamente después de la Segunda Pirámide y de esta espectacular escena, vista desde Gebel Gibli, se encuentra la entrada al mundo subterráneo de una cueva recientemente descubierta de Giza, entrado por el acantilado norte de la meseta, casi como si la Vía Láctea y las estrellas de Cygnus se hundieran en este mundo subterráneo, simbólico del Duat mismo . ¿Fue todo esto pura coincidencia, o hubo algún tipo de diseño y colocación precisa de los  monumentos clave en Giza, tanto para reflejar la influencia astral y bloqueo en los mecanismos cíclicos de estos importantes componentes visuales del cielo nocturno?

La vista de Gebel Gibli, al sur de la esfinge, durante la edad de la pirámide. Las estrellas de Cygnus, junto con la Vía Láctea, se habrían situado en la Segunda Pirámide, con la brillante estrella Deneb puesta en el ápice de la pirámide. La entrada al submundo de la cueva de Giza se encuentra directamente detrás de la segunda pirámide, vista desde las alturas de Gebel Gibli (foto: Rodney Hale / Andrew Collins).

Geometría del paisaje

Confirmando el significado aparente de la correlación de Cygnus con respecto al complejo de Giza está su conformidad con alguna geometría básica en el suelo. Por ejemplo, se puede dibujar un preciso triángulo equilátero que abarca los picos de Gebel Gibli, la Gran Pirámide y la Tercera Pirámide. Una línea que divide este triángulo desde su esquina en Gebel Gibli no sólo apunta al vértice de la Segunda Pirámide sino que también se corresponde de forma precisa con la línea de observación desde el punto de convergencia del círculo de arco más allá de Kafr el-Gebel, fijando en esta simple trigonometria la correlación de Cygnus.

La línea que divide el triángulo equilátero también forma la hipotenusa, o el lado más largo, de un triángulo rectángulo, 3: 4: 5, triángulo pitagórico, cuyos otros lados están alineados precisamente hacia los puntos cardinales. Este gran triángulo abarca perfectamente los ápices de la Primera y Segunda Pirámides y también la cabeza del monumento de la Esfinge, que se encuentra a medio camino a lo largo de su línea norte-sur. Es muy probable que esta línea, que comienza en la cumbre de Gebel Gibli, constituya una línea de referencia utilizada en el gran diseño del campo de la pirámides. En la esquina noroeste del triángulo se encuentra la Tumba de los Pájaros (NC2), la entrada al mencionado sistema de cuevas, redescubierta después de casi 200 años de oscuridad por el investigador egiptólogo Nigel Skinner-Simpson y el autor, y entró por ellos por vez primera en marzo de 2008.

Probablemente, nada de esto sea una coincidencia. La correlación Cygnus-Giza, con su correspondiente geometría, es visualmente más plausible que cualquier otra teoría similar acerca de un gran plan unificado en Giza. La evidencia presentada aquí actúa como base para una nueva comprensión de la mentalidad que había detrás de la construcción de las pirámides durante el Reino Antiguo – una que caracteriza a Cygnus como el lugar de transformación y renacimiento del faraón, y su papel como un espíritu resplandeciente (akh) entre las estrellas.

Parece probable que la línea de observación Cygnus-Giza que proviene del punto de convergencia del centro del arco de Kafr el-Gebel y apunta tanto al ápice de la Segunda Pirámide como a la entrada (a menos de 50 m) del mundo subterráneo de la cueva de Giza fue muy significativa en si misma. Muy posiblemente esta línea marcó el curso del Duat de Memphis, representado por la manera en que la Vía Láctea (como el cuerpo de Nuit en su papel como el Duat), y en particular el comienzo del Rift de Cygnus, parecía “entrar “El mundo subterráneo de la cueva de Giza, visto desde Gebel Gibli. Quizás se pensó que el Duat de Memphis pasaba por debajo del suelo, coincidiendo con la línea de observación, llevando consigo tanto las estrellas de Cygnus como la Vía Láctea, razón por la que las Pirámides de Giza fueron colocadas para reflejar las estrellas del ala Cygnus como descendiendo en el horizonte noroeste.

Si es correcto, entonces debe considerarse posible que esta línea de visión actuara como una representación simbólica del “camino hacia las cosas secretas de Rostau” descrito en relación con el Duat de Memphis en el texto de transformación conocido como “El Libro de lo que está en el Duat”. Aunque, en su forma actual, esto se remonta sólo al período del Imprio Nuevo, parece que hay motivos para sospechar que se basa en una tradición mucho más antigua que se remonta a la Edad de las Pirámides y representaba a Giza como Rostau, la “entrada a los pasajes”, que es seguramente una alusión a la cueva de Giza en el inframundo.

A la izquierda, el triángulo equilátero formado por la unión del pico de Gebel Gibli (abajo a la derecha) con los ápices de la Gran Pirámide y la Tercera Pirámide. A la derecha, el triángulo pitagórico 3: 4: 5 que abarca la cumbre de Gebel Gibli y los ápices de la Gran Pirámide y Segunda Pirámide. La cabeza de la Esfinge cae a medio camino a lo largo del lado de la línea norte-sur del triángulo, que bien podría haber actuado como una línea de referencia en la creación del campo de la pirámide (Pics: Rodney Hale).

 

El triángulo equilátero abraza Gebel Gibli, la Gran Pirámide y la Tercera Pirámide, superpuesta sobre el arco del círculo formado por los picos de las tres pirámides, y el triángulo pitagórico 3: 4: 5 que abarca a Gebel Gibli, la cabeza de la Esfinge, los picos De la Gran Pirámide y de la Segunda Pirámide, y finalmente la Tumba de los Pájaros (NC2), la entrada a la cueva de Giza. Obsérvese cómo la hipotenusa del triángulo pitagórico divide (en un grado) el triángulo equilátero, mientras que esta misma línea, que define también la línea de observación que proviene del centro del círculo del arco, y por lo tanto la correlación Cygnus-Giza, define exactamente la colocación del triángulo equilátero. Tres pirámides. (Foto: Rodney Hale).

Aunque estas ideas favorecen a la constelación de Cygnus en el modelo cósmico de Giza, no se puede negar que la constelación de Orión también desempeñó un papel importante en las tradiciones funerarias de los Constructores de las Pirámides, y bien podría haber aparecido en un esquema cosmológico mucho mayor que abarcara el uso de varias estrellas clave y constelaciones, incluyendo Cygnus, Draco, Ursa Major, Canopus y la brillante estrella Sirius.

Andrew Collins

(Traducción de David Cros)


Notas

  1. El centro del círculo de arco, creado por los picos de las tres pirámides de Giza, se ha determinado usando los datos sin procesar de la encuesta de Sir William Flinders-Petrie de 1880-82 sobre el campo de la pirámide, usando una tolerancia máxima de 5 m en el Posiciones de pirámides individuales. El Dr. Mark Lehner, fundador de los Ancient Egypt Research Associates (AERA), recopiló el único otro dato disponible para el campo de la pirámide de Giza para el proyecto actual de cartografia de la meseta de Giza (GPMP), y hasta la fecha no se ha puesto a disposición de los investigadores . Sin embargo, el plan creado por el GPMP a partir de estos datos se ajusta virtualmente de forma perfecta con la encuesta de Petrie, confirmando su validez en la edad moderna. El autor y Rodney Hale son conscientes de cualquier error incorporado en los datos publicados por Petrie.

Los cálculos originales de Hale para el centro del arco central, publicado en Beneath the Pyramids , lo colocaron a una distancia de 2360 m del pico de la Segunda Pirámide. Esta estimación ha sido revisada en base a las tolerancias antes mencionadas.

Para explorar el tema de este artículo con más detalle, consulte los libros del autor El Misterio del Cygnus y las Pirámides , y los DVDs ” El Misterio del Cisne ” y “Las Cuevas Perdidas de Giza” . Para más información, haga clic aquí .

Nota: Todas las fotos son copyright de las indicadas en los subtítulos. El plan de Giza fue dibujado por el artista Yuri Leitch basado en el original por el proyecto de la meseta de la meseta de Giza.

Gracias a Rodney Hale, Greg Little, Janet Morris y Nigel Skinner Simpson por su ayuda en la compilación de este artículo.

Artículo original: http://www.andrewcollins.com/page/articles/cygnus_blueprint.htm

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1 comentario
  1. Gabriel Abarzúa Sáez
    Gabriel Abarzúa Sáez Dice:

    Excelente trabajo el aqui presentado. Me hace soñar y viajar en el tiempo y el espacio. Gracias por compartir tan arduo trabajo.-

    Responder

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